Shema, Shomer, Asah

Shabbat Shalom, amados.

Hoy estamos aprendiendo de Parashat Eikev. Que significa talón. En el Libro de Devarim.

Devarim es el discurso final de Moshe al pueblo de Israel. Proféticamente, él está preparando todo lo necesario para la generación que entrará en la tierra — y para cada generación futura después de ella. Cada profecía que encontramos más adelante en Jeremiah, Isaiah, Ezekiel y todos los demás simplemente expande y añade detalle al fundamento establecido en Devarim.

Moshe enseña y aclara toda la Torah que Adonai le ha enseñado durante los 40 años anteriores. Deja claro que la Torah "no está escondida de ti, ni está lejos." Implementa el Shema para que Israel proclame la unidad y el reinado de HaShem cada mañana y cada noche. Enseña la bendición después de las comidas — asegurando que incluso el acto cotidiano de comer se convierta en un momento de santidad donde mostramos gratitud y recordamos el pacto.

Si estuviéramos limitados a un solo libro de la Biblia, Devarim sería la elección clara. Tiene todo lo necesario para reconocer la identidad de HaShem, discernir Su corazón, estar en relación con Él — y nos da el plano para la teshuvah, para que cuando nos desviemos, podamos retornar a Adonai nuestro Elohim y obedecer Su voz. Amar y obedecer a Adonai con todo tu corazón y con toda tu alma.

Devarim nos muestra cómo vivir la Torah en la vida diaria.

Eikev — El talón

Esta semana, mientras me enfocaba en la porción de Torah de Eikev, apenas llegué dos palabras antes de encontrar una madriguera que valía la pena explorar.

Ve-ha-yah — eikev — tish-me-un — et — ham-mish-pa-tim — ha-eleh.

Y será eikev que escuchéis estas leyes.

Eikev es una palabra muy interesante — Strong's 6118. Comparte la misma raíz que el nombre Yakov — Jacob. Al mirar traducciones al inglés, aproximadamente la mitad han traducido eikev como "si" y la otra mitad como "porque." Ambas son técnicamente defendibles, pero llevan a lecturas completamente diferentes:

Y será si escucháis estas leyes… Eso lo convierte en una cláusula condicional. Solo si sucede que escuchas, HaShem guardará Su pacto.

Y será porque escucháis estas leyes… Eso lo convierte en una garantía.

La palabra hebrea eikev significa talón — y por extensión, lo que viene después. El léxico de BibleHub lo describe así: el término funciona como una bisagra entre una acción y su resultado inevitable, afirmando la causalidad moral que HaShem ha tejido en Sus tratos de pacto con la humanidad. Ya sea bendición o juicio, eikev resalta que nada en la vida es al azar; cada palabra de HaShem permanece, y cada respuesta humana tiene una cosecha correspondiente.

No es un si. Es un cuando.

Y será lo que viene después de que escuches — y guardes — y hagas — Adonai tu Elohim guardará Su pacto contigo y la bondad amorosa que juró a tus padres.

Él te amará, te bendecirá y te multiplicará; también bendecirá el fruto de tu vientre, y el fruto de tu tierra, tu grano, tu vino y tu aceite, el aumento de tus rebaños y las crías de tus ovejas, en la tierra que juró a tus padres darte. Serás bendecido por encima de todos los pueblos… Y Adonai quitará de ti toda enfermedad, y no pondrá sobre ti ninguna de las malas enfermedades de Egypt; sino que las pondrá sobre todos los que te odian.

Deuteronomy 7:13–15

Incluso aquí en el capítulo 7 estamos preparando el escenario para Deuteronomy 30:

Y acontecerá que cuando hayan venido sobre ti todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, y las traigas a tu memoria entre todas las naciones adonde Adonai tu Elohim te haya llevado, y retornes a Adonai tu Elohim, y obedezcas Su voz conforme a todo lo que te mando hoy, tú y tus hijos, con todo tu corazón y con toda tu alma.

Deuteronomy 30:1–2

Moshe nos está diciendo: eikev — el resultado de shema — es redención.

Nota también que la porción de la próxima semana es Re’eh — que significa ver. Primero oyes. Luego guardas y haces. Luego ves. Las porciones de la Torah mismas siguen el patrón.

Shema, Shomer, Asah

El patrón de tres palabras de este versículo no es incidental. Recorre toda la porción — y ambos párrafos del Shema mismo.

Este patrón está entretejido en ambos párrafos del Shema:

Referencia	Palabra	Mandamiento
Deut 6:4	Shema	Escucha, oh Israel
Deut 6:17	Shomer	Guarda los mandamientos de Adonai
Deut 6:18	Asah	Haz lo recto y lo bueno
Deut 11:13	Shema	Escuchad Mis mandamientos
Deut 11:22	Shomer	Guardad todos estos mandamientos
Deut 11:22	Asah	Para hacerlos

Pero luego vuelve a Exodus 24:7. HaShem ha hablado en el monte. Moshe ha enseñado al pueblo. Y el pueblo dice:

Todo lo que Adonai ha dicho haremos, y obedeceremos.

Exodus 24:7

Na-a-seh ve-nish-ma. Asah y luego Shema. Haremos, y luego escucharemos.

Ahora Moshe está diciendo: despacio. No cometan el error de la generación del desierto. El orden importa.

Primero Shema. Luego Shomer. Luego Asah.

La Torah enseña relación, no perfección

Quiero compartir con ustedes una mitzvah en la que mi familia y yo estamos actualmente en la etapa de Shomer.

Durante bastante tiempo era algo que hacíamos de vez en cuando — cuando estábamos con otros que la practicaban, nos uníamos. Esa fue nuestra etapa de Shema. Estábamos siendo expuestos a ella, escuchándola hacerse, aprendiendo sobre ella. Todavía no era una parte significativa de nuestra vida.

Más recientemente hemos desarrollado el deseo de incluirla regularmente. Hemos comenzado a hacer Shomer — a guardarla. En esta etapa estamos aprendiendo su belleza y comenzando a valorarla. Estamos trabajando poco a poco para añadirla a nuestra vida. No es algo que siempre hagamos; muchas veces todavía se nos pasa, o nos ocupamos y se nos olvida.

Y eso está bien.

La idea de que tienes que hacer cada mitzvah perfectamente, o nunca fallar en ella, es un espantapájaros. La Torah no enseña perfección. Enseña relación. HaShem nos pide que sigamos intentando, que sigamos aprendiendo, que sigamos acercándonos. Es un pacto de amor, no una competencia de desempeño.

Y ahora, Israel, ¿qué pide Adonai tu Elohim de ti, sino que temas a Adonai tu Elohim, que andes en todos Sus caminos, que lo ames, y que sirvas a Adonai tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma, guardando los mandamientos de Adonai y Sus estatutos que yo te mando hoy para tu bien?

Deuteronomy 10:12–13

Él pide todo de nosotros: reverencia, amor, servicio, corazón y alma. ¿Y cómo expresamos todo eso? Guardando Sus mandamientos. Y todo es para nuestro bien — cada mitzvah que añadimos a nuestras vidas nos beneficia.

King Shlomo — el más sabio de todos los hombres — llegó a la misma conclusión: "El fin de todo el asunto, cuando todo ha sido oído: teme a HaShem y guarda Sus mandamientos, porque esto es todo el deber del hombre." (Ecclesiastes 12:13)

Bendición después de las comidas

La mitzvah que mi familia y yo estamos trabajando para arraigar es birkat hamazon — la bendición después de las comidas. Se encuentra en Deuteronomy 8:10:

Cuando hayas comido y estés satisfecho, entonces bendecirás a Adonai tu Elohim por la buena tierra que Él te ha dado.

Deuteronomy 8:10

Mi excusa para no hacerlo siempre era: bueno, no estamos en la tierra de Israel. Pero la verdad es que desacelerar y esperar a que los niños terminen de comer es inconveniente cuando estoy listo para volver al trabajo.

Na-a-seh ve-nish-ma. Haremos, y luego tal vez escucharemos. Todos tenemos un poco de esa generación del desierto que necesitamos entrenar fuera de nosotros.

A medida que mi familia se ha vuelto más Shomer de este mandamiento, ha cambiado cómo paso ese tiempo. Si tengo que desacelerar y esperar a que los niños terminen de comer, ahora tengo más tiempo con ellos para hablar palabras de Torah. Puedo enseñarles gratitud y cómo alabar al Creador por Su bondad.

Pronto será parte de nuestra vida diaria. Y ciertamente es algo bueno para nosotros.

El arrepentimiento no se trata de intentar escapar del castigo de un HaShem cruel y enojado. Se trata de reconocer que nos hemos alejado de Él, y retornar.

¿Somos esa generación?

Elul es el tiempo cuando el Rey está en el campo — el juez ha salido de su sala de juicio. Normalmente hay precedentes legales y el acusador está cerca. Pero durante Elul, el Creador nos permite acercarnos, retornar, poner nuestros asuntos en orden. No esperes hasta el día del juicio.

Mi meta en esta enseñanza es traer desde mi lado de la vara de Ezekiel 37 — ofrecer cosas que puedan ayudar a los perdidos de la casa de Israel en su proceso de retorno. Durante miles de años, los celos y la enemistad han hecho que Ephraim rechace la Torah y la observancia de Judah. Y han hecho que Judah rechace a Ephraim.

Es tiempo de poner fin a eso.

En Eikev aprendemos que vendrá una generación que primero escucha. Y luego guardará los mandamientos — atesorándolos, cuidando aun los detalles más pequeños. Y luego los hará. Los vivirá. Con un corazón dispuesto y lleno de amor.