Conocimiento de HaShem por medio del testimonio de Moses

Shabbat Shalom, amados.

Permítanme preguntarles, amigos míos: ¿han oído todo lo que HaShem hizo por Moses y por Israel, Su pueblo — que Adonai sacó a Israel de Egypt?

Jethro oyó. Por favor vayan conmigo a Exodus 18.

Y Jethro, sacerdote de Midian, suegro de Moses, oyó todo lo que HaShem había hecho por Moses y por Israel, Su pueblo — que Adonai había sacado a Israel de Egypt.

Exodus 18:1

¿Qué hizo Jethro cuando oyó? Dejó su casa y su comodidad, y fue al desierto. Moses lo saludó y lo recibió. Luego Moses dio testimonio:

Moses contó a su suegro todo lo que HaShem había hecho a Pharaoh y a los egipcios por causa de Israel, y todo el trabajo que les había sobrevenido en el camino, y cómo Adonai los había librado.

Exodus 18:8

Jethro se alegró. Alabó a HaShem. Entonces Jethro mismo dio testimonio — versículo 11:

Ahora sé que YHVH es mayor que todas las deidades.

Exodus 18:11

Jethro oyó el reporte y lo creyó — al menos lo suficiente como para investigar. El testimonio de Moses convirtió esa creencia en conocimiento.

La creencia es el punto de partida

En la religión moderna, mucho del enfoque se pone en la creencia. La meta es lograr que alguien crea, y una vez que cree, enviarlo a conseguir que otra persona crea. Pero la creencia es solo el punto de partida.

Abraham creyó, y le fue contado por justicia. Empacó a su familia y se mudó a través del país. Pero no fue hasta que llegó a Canaan que HaShem se le apareció (Genesis 12:7). Abraham no se detuvo una vez que creyó — siguió adelante para obedecer y formar una relación.

La relación es la diferencia entre creer y conocer. Yo puedo creer que eres una buena persona. Pero hasta que tenga una relación contigo y aprenda cómo piensas y actúas, no puedo saber que eres una buena persona.

Mi padre me enseñó muchas cosas. Una de las primeras que quedó grabada en el frente de mi mente fue sobre el conocimiento de HaShem — desde Exodus 20:2.

Yo tenía unos siete años y un vecino me dio un imán de los Diez Mandamientos, más o menos del tamaño de un marcador de libro. Jugué con él un rato, y luego mi mente joven tuvo una idea brillante: se supone que debemos poner los mandamientos en los postes de nuestras puertas — teníamos una mezuzah, pero mucha gente no sabe qué es eso — esto sería perfecto. Corrí a buscar a mi padre, esperando que estuviera orgulloso de mi idea. Después de explicárselo y mostrarle el imán, lo miró pensativamente y asintió.

"Primero tenemos que arreglarlo."

¿Arreglar los Diez Mandamientos?, pregunté.

"Sí. Dejaron fuera el mandamiento más importante."

Sacó un Sharpie negro y tachó el #1 junto al primer mandamiento — "No tendrás otros dioses delante de Mí." Encima escribió un nuevo #1, y entre corchetes: [Sabe que]. Luego escribió: "Yo soy YHVH tu Elohim."

No recuerdo cada detalle de la enseñanza que siguió — espero haber reaprendido la mayor parte para ahora. Lo que sí recuerdo es haberme ido con una comprensión profunda de lo importante que es conocer a HaShem. Lo importante que es la relación.

Ese momento nunca me dejó. Era niño, pero entendí que acababa de ocurrir algo de peso. El mandamiento no era primero "no hagas." Era primero conoce. Conoce al que habla. Conoce al que te liberó. Conoce al que te reclama como Suyo.

Eso lo cambia todo. Porque si no lo conoces, entonces todo lo que tienes es religión. Reglas sin relación. Palabras sin intimidad. Un reporte sin encuentro.

Ser un ser pequeño y finito intentando comprender y estar en relación con un Creador infinito e inconcebible es algo asombroso. Significa que siempre hay un conocimiento más profundo, una relación más íntima. Pero requiere esfuerzo de nuestra parte.

Y Me buscarán, y Me hallarán, cuando Me busquen con todo su corazón.

Jeremiah 29:13

Shemot — El Libro de las Identidades

Si nuestra meta es el conocimiento de HaShem, comenzamos con el libro de Exodus. Su verdadero nombre es Shemot, que traducimos como "Nombres." Pero en realidad significa Identidades.

Un nombre, en español, es una palabra o frase usada para identificar algo. Pero la palabra hebrea Shem lleva mucho más:

Un Shem es la identidad completa — la apariencia, la distinción, el legado, la reputación, la autoridad, la esencia interior. El Éxodo fue simplemente lo que HaShem usó para revelar Su identidad a Israel.

Yo soy Adonai tu Elohim, que te sacó de Egypt, de la casa de esclavos.

Exodus 20:2

No se presenta como el Creador del universo. Es personal. Se revela en relación con lo que el pueblo había experimentado. Y sigue revelando Su identidad por medio del pacto en Sinai, por medio de Sus trece atributos de misericordia, a lo largo de todo Shemot.

Y los tomaré para Mí por pueblo, y seré para ustedes Elohim: y sabrán que Yo soy Adonai su Elohim, que los saca de debajo de las cargas de los egipcios.

Exodus 6:7

Pero para esto mismo te he levantado, para mostrarte Mi poder, y para que Mi nombre sea proclamado en toda la tierra.

Exodus 9:16

Cada una de estas es una pieza de Su identidad, revelada para que podamos conocerlo. No son identificadores separados — todos trabajan juntos, añadiendo a nuestra comprensión del Creador.

Tomados juntos, pintan un hermoso mosaico de nuestro Amado. Así es como un mortal finito comprende lo inconcebible. Así es como tú y yo nos relacionamos con un Creador omnipotente, infinito e inimaginable.

El poder del cuatro

Y aquí es donde creo que muchos de nosotros estamos muriendo de hambre mientras tenemos pan en las manos.

Decimos que queremos conocer a HaShem. Decimos que queremos relación. Decimos que queremos profundidad. Pero entonces el testimonio de Moses queda sin abrir. Los profetas quedan sin abrir. Los Psalms quedan sin abrir. Esperamos que alguien más nos diga cómo es Él — cuando Él ya preservó Su testimonio y lo puso en nuestras manos.

Quiero compartir con ustedes algunos detalles de un estudio que encontré recientemente — "The Power of 4," del Center for Bible Engagement. Examinaron la relación entre la frecuencia con que las personas se involucran con la Escritura y cómo eso afecta sus vidas. Los hallazgos son llamativos.

Si una persona se involucra con la Biblia cuatro o más veces por semana, sus probabilidades de ceder ante estas luchas disminuyen:

Nueve de cada diez asistentes regulares a la iglesia sienten que no están creciendo espiritualmente al menos una vez al año — pasando un promedio de tres a cuatro meses al año espiritualmente estancados. De todas las prácticas espirituales estudiadas — oración, ayuno, asistencia a la iglesia, grupos pequeños, música cristiana, viajes misioneros — ninguna predijo el crecimiento espiritual de la manera en que lo hace el involucrarse con la Biblia.

Jethro oyó. Jethro se acercó. Moses dio testimonio. Jethro supo.

Ese mismo testimonio todavía está en nuestras manos.

No te detengas en la creencia. No te conformes con oír el reporte de otra persona. Abre el testimonio. Léelo. Vuelve a él. Búscalo con todo tu corazón. Si quieres una relación con el Todopoderoso — o si quieres profundizar esa relación — comienza allí. No de vez en cuando. No solo en Shabbat. Cuatro o más veces por semana.

Cuatro es dalet. Dalet es una puerta.

La puerta está abierta. Pero todavía tienes que atravesarla.

Bendito el hombre que no anda en el consejo de los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los burladores. Sino que su deleite está en la Torah de Adonai; y en Su Torah medita de día y de noche. Será como árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo; su hoja tampoco se marchitará; y todo lo que hace prosperará.

Psalm 1:1–3