Todas las enseñanzas El Templo · Tres Semanas · Tisha B’Av

El Patrón del Templo

Un Dvar sobre el Templo

Matti Kahana · Shabbat 7/19/2025

Numbers 25:10–30:1 · Jeremiah 1:1–2:3

Shabbat Shalom, amados.

Hoy tenía la intención de ser breve. Estamos en un período llamado Bayn ha-Metzarim — Entre los Estrechos. Tres semanas entre el ayuno del cuarto mes y el ayuno del quinto mes. Marca una etapa oscura en la historia: muerte, destrucción, exilio, persecución. Espiritual y emocionalmente es un tiempo agotador, y ciertamente lo siento.

Durante estas semanas, incluso el estudio de Torah puede sentirse más pesado. El gozo sigue allí, pero llega atravesando el duelo. Por eso Shabbat se siente tan precioso en Bayn ha-Metzarim. Es una muestra de consuelo mientras todavía estamos sentados entre las ruinas.

Seré honesto. No sabía si tenía algo que compartir hoy. Tenía notas preparadas para hablar sobre la porción de Torah Phineas. Pero al revisarlas esta semana, se sintieron planas. Sí espero que hayan pasado tiempo estudiándola por su cuenta. Hay lecciones profundas allí — principalmente que un momento, una acción, un deseo puede cambiar la realidad por completo. Phineas hizo un acto. Un momento violento y sangriento lo cambió todo. Él y sus descendientes recibieron un sacerdocio eterno y un pacto de paz. Guarda cada momento. Nunca sabes cuál cambiará tu vida.

Mientras pasaba tiempo con el Padre anoche, orando y tratando de discernir qué había en Su corazón para compartir, Él me llevó a alguien más cuyo deseo también cambió la Torah.

Entre los Estrechos

Estas tres semanas cargan el peso de lo que se perdió. Los ayunos marcan lo que sucedió — pero también nos recuerdan que estas cosas son recordadas. No han sido olvidadas.

El ayuno del cuarto mes recuerda a Moses quebrando las tablas, el cese de la ofrenda diaria en el primer Templo, Manasseh trayendo un ídolo al Templo, y la destrucción de los muros de Jerusalem en 70 CE.
El ayuno del quinto mes — el nueve de Av — recuerda el pecado de los espías y el juicio de vagar 40 años, así como la destrucción del primer y segundo Templo en el mismo día del calendario.

Poco después de que el Templo fue destruido, la casa de Judah comenzó a ayunar, lamentar y hacer teshuvah. Establecieron estos recuerdos para que nunca olvidáramos. Estoy muy agradecido por los hombres de Judah que pusieron un ejemplo para todos nosotros:

Ezra. Nehemiah. Haggai. Malachi. Zerubbabel. Joshua el Sumo Sacerdote. Daniel. Y muchos otros. Sin ellos estaríamos completamente perdidos.

El deseo de David

Y aconteció que, cuando el rey estaba sentado en su casa, y Adonai le había dado descanso de todos sus enemigos alrededor, el rey dijo al profeta Nathan: Mira ahora, yo habito en una casa de cedro, pero el arca de HaShem habita entre cortinas.

2 Samuel 7:1–2

Este es el deseo de David. HaShem dice: no tú. Pero luego:

Cuando tus días se cumplan, y duermas con tus padres, levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tus entrañas, y estableceré su reino. Él edificará una casa para Mi nombre, y Yo estableceré el trono de su reino para siempre. Yo seré su padre, y él será Mi hijo… Mi misericordia no se apartará de él… Y tu casa y tu reino serán establecidos para siempre delante de ti: tu trono será establecido para siempre.

2 Samuel 7:12–16

En la dedicación del primer Templo, Solomon dice:

Estaba en el corazón de David mi padre edificar una casa para el nombre de Adonai, el HaShem de Israel. Y Adonai dijo a David mi padre: Por cuanto estuvo en tu corazón edificar una casa a Mi nombre, hiciste bien en tenerlo en tu corazón. Sin embargo, tú no edificarás la casa; sino tu hijo, que saldrá de tus lomos, él edificará la casa a Mi nombre. Y Adonai ha cumplido la palabra que habló.

1 Kings 8:17–20

Estaba en el corazón de David. HaShem lo vio. HaShem lo honró. Y luego HaShem le dio a David algo notable.

El Patrón

Exodus 25:8 — el mandamiento real:

Y harán para Mí un santuario; para que Yo habite entre ellos. Conforme a todo lo que Yo te muestro, según el patrón del tabernáculo, y el patrón de todos sus utensilios, así lo harán.

Exodus 25:8–9

HaShem manda un santuario y da un patrón para una tienda. Ahora veamos 1 Chronicles 28:

Mira ahora; porque Adonai te ha escogido para construir una casa para el santuario: sé fuerte, y hazlo. Entonces David dio a Solomon su hijo el patrón del pórtico, y de sus casas, de sus tesoros, de sus aposentos superiores, de sus cámaras interiores, y del lugar del propiciatorio, y el patrón de todo lo que tenía por el espíritu, de los atrios de la casa de Adonai…

1 Chronicles 28:10–12

Y el versículo 19, en una traducción literal: "Todo por escrito, de la mano de Adonai sobre mí — Él dio entendimiento para todas las obras del patrón."

Si David ya era extraordinario, esto lo vuelve legendario. HaShem manda un santuario y da un patrón para una tienda. El corazón de David desea elevar el santuario de HaShem. Por causa de eso, HaShem le da un patrón — y manda a Solomon construirlo. El corazón de un solo hombre expandió el lugar de morada de HaShem.

Por las fallas del pueblo, ese Templo es destruido. El pueblo va al exilio. En ese punto HaShem pudo haber dicho: suficiente. Volvamos a una tienda. Pero no lo hace. En cambio, por medio de Haggai:

¿Es tiempo para ustedes, ustedes, de habitar en sus casas artesonadas, mientras esta casa está en ruinas? Ahora, pues, así dice Adonai de los ejércitos: Consideren sus caminos… Suban al monte, traigan madera, y edifiquen la casa; y Yo me agradaré en ella, y seré glorificado, dice Adonai.

Haggai 1:4–8

Ese es el mandamiento de construir el segundo Templo. Y ahora Ezekiel 43 — el tercero:

Y he aquí, la gloria del HaShem de Israel venía desde el camino del oriente: y Su voz era como sonido de muchas aguas: y la tierra resplandecía con Su gloria… Y la gloria de Adonai entró en la casa por el camino de la puerta que mira hacia el oriente. Entonces el espíritu me levantó y me llevó al atrio interior; y he aquí, la gloria de Adonai llenó la casa.

Ezekiel 43:2–5

Hijo de hombre, el lugar de Mi trono, y el lugar de las plantas de Mis pies, donde habitaré en medio de los hijos de Israel para siempre… Ahora que aparten de Mí sus prostituciones y los cadáveres de sus reyes, y habitaré en medio de ellos para siempre. Muestra la casa a la casa de Israel, para que se avergüencen de sus iniquidades: y que midan el patrón.

Ezekiel 43:7–10

El Tabernáculo

HaShem manda un santuario y le da a Moses el patrón. La nube llena la tienda. La gloria desciende.

El Templo de Solomon

El corazón de David expande el mandamiento. HaShem le da a David el patrón. La nube llena la casa tan plenamente que los sacerdotes no pueden estar de pie para ministrar. La gloria de HaShem habita en el primer Templo.

El Segundo Templo

Construido después del exilio, mandado por medio de Haggai. No se da ningún patrón. La nube espesa de gloria nunca lo llena. El arca ya no está. Pero el mandamiento de construir sigue viniendo de HaShem.

El Templo de Ezekiel

Las medidas completas y el patrón son dados a Ezekiel. La gloria regresa desde el oriente. Adonai habita en medio de Israel para siempre. La condición: que se avergüencen y midan el patrón.

Tenemos el patrón. Lo único que falta es Israel.

¿Está avergonzada ya la casa de Israel?

No lo pregunto como una acusación desde lejos. Lo pregunto como alguien que está dentro de la herida. Estoy avergonzado. Estoy avergonzado de que la casa siga rota. Estoy avergonzado de que tantos de nosotros hablemos de restauración mientras resistimos el mismo lugar que HaShem escogió para Su nombre. Estoy avergonzado de que Judah haya llorado, ayunado, preservado, orado y cargado la memoria de la Casa — mientras tantos de los hijos de Ephraim todavía están de espaldas a Jerusalem.

Los que se han injertado en Israel. Los que piensan que quizá son Israel. No importa qué camino escojas hacia el HaShem de Abraham, Isaac y Jacob, ese camino pasa por Israel. Incluso los que intentan mantenerse a distancia — extranjeros fuera del campamento.

Es tiempo de levantarse y rendir cuentas. De hacer teshuvah y retornar.

Es tiempo de que la casa de Israel ore la oración de Daniel. Tenemos el patrón. Lo único que falta es Israel.

No vivas en culpa y vergüenza. Haz teshuvah. Repara lo que puedas. Camina hacia adelante humildemente con HaShem.

Les diré esto: estoy avergonzado. La casa de Judah está avergonzada. Incluso durante el exilio babilónico, la casa de Judah estaba avergonzada. Poco después de que el Templo fue destruido, comenzaron a ayunar, a lamentar y a hacer teshuvah. Y por causa de eso, regresaron.

Hace 2,800 años, el reino del norte — la casa de Israel — le dio la espalda al Templo mientras la gloria de HaShem todavía habitaba allí. Jeroboam levantó dos becerros de oro: "Han subido a Jerusalem por bastante tiempo. He aquí tus dioses, oh Israel, que te hicieron subir de la tierra de Egypt." El profeta Hosea habla de esto. La respuesta de HaShem es Lo-ammi — ustedes no son Mi pueblo, y Yo no seré su HaShem.

Pero HaShem hace una promesa. Un día Israel hará teshuvah, y HaShem dice: "Diré a los que no eran Mi pueblo: Ustedes son Mi pueblo. Y ellos dirán: Tú eres mi Elohim."

Tristemente, hasta el día de hoy muchos de la casa de Israel todavía tienen la espalda vuelta contra la casa de HaShem — y maldecirían a sus hermanos de Judah que están trabajando para restaurar el santuario, para que la presencia de HaShem habite entre nosotros otra vez como fue prometido.

La idea de un templo espiritual desde el cielo, sin casa física, es tener un templo en los propios términos de uno. Pero HaShem dice: retorna, y Yo retornaré. Circuncida tu corazón, y Yo circuncidaré tu corazón. Si hacemos nuestra parte, Él es fiel para hacer la Suya.

No te estoy pidiendo que entiendas todo hoy. No te estoy pidiendo que resuelvas cada pregunta sobre el Templo, el sacerdocio o el tiempo de la restauración. Pero sí pregunto esto: no vengas contra Jerusalem con las naciones. No maldigas a Judah por anhelar ver la Casa restaurada. No te burles de la promesa que HaShem mismo dio. Quédate lo suficientemente cerca para llorar. Lo suficientemente cerca para hacer teshuvah. Lo suficientemente cerca para esperar.

Zechariah 8 — Lo que viene

Es Shabbat. Así que terminemos con la promesa.

Así dice Adonai de los ejércitos: Tengo celo por Zion con gran celo, y tuve celo por ella con gran furor. Así dice Adonai: He retornado a Zion, y habitaré en medio de Jerusalem: y Jerusalem será llamada ciudad de verdad; y el monte de Adonai de los ejércitos, monte santo. Todavía habitarán ancianos y ancianas en las calles de Jerusalem, cada uno con su bastón en la mano por causa de la edad. Y las calles de la ciudad estarán llenas de niños y niñas jugando en sus calles… He aquí, salvaré a Mi pueblo de la tierra del oriente y de la tierra del occidente; y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalem: y serán Mi pueblo, y Yo seré su HaShem, en verdad y en justicia.

Zechariah 8:2–8

Que sus manos sean fuertes, ustedes que en estos días oyen estas palabras por boca de los profetas… Porque la semilla prosperará; la vid dará su fruto, la tierra dará su aumento, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo posea todas estas cosas. Y acontecerá que así como ustedes fueron maldición entre las naciones, oh casa de Judah y casa de Israel, así los salvaré, y serán bendición: no teman, sino que sus manos sean fuertes.

Zechariah 8:9–13

Estas son las cosas que harán: hablen verdad cada uno con su prójimo; ejecuten juicio de verdad y paz en sus puertas; y ninguno de ustedes imagine mal en su corazón contra su prójimo… El ayuno del cuarto mes, y el ayuno del quinto, y el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, serán para la casa de Judah gozo y alegría, y fiestas alegres; por tanto amen la verdad y la paz.

Zechariah 8:16–19

Los ayunos se convertirán en fiestas. El duelo se convertirá en gozo. Esa es la promesa.

Así que te invito: únete a nosotros en este duelo. Únete a nosotros en sentir la pérdida. Únete a nosotros en estar avergonzados. Únete a nosotros en la teshuvah. Únete a nosotros en el ayuno del quinto mes, el nueve de Av.

No porque el dolor sea el destino. Sino porque quien llora por Jerusalem merecerá ver su gozo.

Quien llora por Jerusalem merecerá ver su gozo.

Shabbat Shalom. Kol Tuv — Matti Kahana